内心美好,生命才能亮丽如初

生命中最高贵的,应该是灵魂的坦荡与率真;人生中最美好的,应该是心灵的圣洁与高贵;生活中最幸福的,应该是内心的祥和与愉悦。

真正的美是一种内在的、深沉的、由里及外的气质与风度。一个人的外在美是短暂的,只有内心的美才是永恒的。外在的容颜即使再美,也会随时间的推移而逐渐暗淡,而心灵的美却会随着岁月的累积越来越醇厚,越来越动人。

人生的美丽,不在于外在的包装,而在于内在的品质。外在美往往迷惑的只是人的眼睛,而内在美却可以摄人心魂。一个人要提升自己的形象,与其费尽心机地装扮自己的容貌,不如用尽心思去提高自己的内在品质。

内在美与外在美是源与流、根与叶的关系。外在美只是表象和形式,内在美才是本质和根源,才能从根本上决定一个人的气质和成就。如果说外在美是一朵芬芳四溢的花,那么内在美则是它在土壤中深扎的根,没有根为其提供养分,再漂亮的花也没法绽放。

“只要心中明月皎皎,划过指尖的岁月自会温润柔曼;只要心中晴空湛湛,擦身而过的日子自会阳光灿烂。”内心的美虽然看不见,但可以真切地感受到。一颗美好而善良的心总能让人感到温暖舒适,总能由内而外地散发着动人的光彩。

相传,被尊为中华“人文初祖”的黄帝之妻嫫母形同夜叉,丑陋无比,被认为是中国历史上四大丑女之首。但她的德行品性却极其美好,而且其智慧也非比寻常。诗人屈原曾给予嫫母极高的评价:“妒佳冶之芬芳,嫫母姣而自好。”嫫母这些优良的内在品质,让黄帝很欣赏、喜爱。嫫母成了黄帝的贤内助之后,她以自己的才能和美德协助黄帝击败了炎帝,杀死了蚩尤,统一了华夏部落。

一个人的容貌美不美,一般而言是先天生成的,不是自己能随意决定的;而内在的美却是后天养成的,是可以由每个人自己把握的。内心的美要靠我们自己去修炼、去造就。一个人可以生得不漂亮,但是一定要活得美丽。正如那些外表看起来很丑陋的蚌,里面生出来的珍珠却往往更美丽、更珍贵。

人外貌的美丑与内心的善恶并没有必然的联系。人本无高低贵贱之分。只是由于内心世界的美与丑,才有了高贵与卑鄙之别。一个心灵低俗的人,自然是猥琐卑劣的,即使道貌岸然,也掩饰不住他的内在虚弱与俗气;而一个心灵高尚的人,自然是超凡脱俗的,即使相貌丑陋,也遮掩不了他内在的美好与丰厚。

多年前,我曾读过雨果的代表作《巴黎圣母院》,至今仍然忘不了其中的三个艺术形象:一是美丽纯真、能歌善舞的吉卜赛少女爱斯梅拉达;二是外貌极其丑陋,但内心却无比善良的敲钟人卡西莫多;三是看起来道貌岸然,却灵魂扭曲、心底极其丑陋的副主教弗罗洛。阅读时,我被这部作品的情节深深吸引着。现在才感到,雨果可能就是要通过这些人物刻画告诉我们:人不可貌相,心灵的美才是最重要的。因为在丑陋的外表下,可能藏着一颗纯真的心,就如敲钟人卡西莫多;而美丽的光环下,也可能掩盖着一个龌龊的灵魂,就如副主教弗罗洛;当然也有外表与内心都美的人,就如爱斯梅拉达。

“我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐,并不在于我们身处何方,也不在于我们拥有什么,更不在于我们是怎样的一个人,而只在于我们的心灵所达到的境界。”人的一生如何,往往取决于其内心装的是什么。内心装着美好,生活就随之美妙;内心装着善良,人生就随之高尚;内心装着阳光,生命就随之灿烂。

内心的圣洁永远不能玷污,人格的高贵永远不能失守。在这个令人迷茫的世间,我们应该静下心来,去找回心底最真实的自己。只有保持内心的美好,生命才能亮丽如初,才能显现出纯真的本色和璀璨的光芒。

坚守内心深处的那份高贵,需要高度的理性,需要足够的勇气和定力。不管外部势力多么强悍、凶残,都不能让世俗的尘嚣玷污我们心灵,不能让虚华的荣耀遮住我们的双眸。面对压力,坚守自己做人的原则与主见,固守心中的那一份淡泊和宁静,才能远离功利的诱惑,坦坦荡荡地面对世间纷扰。

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